莒地风俗历史悠久,约定俗成,反映民众信仰与爱憎,随社会发展演变革新,因地而异,有“十里不同俗”之说。重要节日包括春节辞灶、除夕拜年,元宵送灯、灯会,二月二围灰炒豆,清明祭祖踏青,端午插艾缝荷包,以及中元、中秋、重阳、冬至等。婚嫁旧俗受父母之命、媒妁之言约束,流程有提亲、传启、送日子、催妆、结婚等。这些风俗具有鲜明地方色彩,并在传承中不断变革。…
老鼠不服牛居十二生肖首位,激牛同去大街让人评理。人们见到牛和老鼠,高喊“大老鼠”,老鼠趁机狡辩说人们都称它“大”,牛有口难辩,只得忍气吞声,把首位让给了老鼠。…
《左传》隐公二年载“莒人入向”,传统多解读为莒国入侵向国。本文提出不同看法:结合“莒子娶于向”“向姜不安莒而归”“以姜氏还”等记载,认为这并非战争,而是莒子因夫人向姜先回娘家,随后前往向国接妻的浪漫婚姻故事。作者指出,周礼下不会因姻亲小事兴兵,“还”也表明向姜主动返回。故“莒人入向”或为史家对莒子千里追妻的委婉记述,被后人误读为灭国战事。…
莒县何发柱的大哥何发吉1945年参军,1947年牺牲,年仅22岁。多年来,何发柱一直想找到大哥安葬的陵园,完成父母祭奠立碑的遗愿。同村战友来信详述了何发吉战场负伤牺牲的经过。但烈士证与中华英烈网登记的牺牲战役不一致,鲁西南战役纪念馆和淮海战役纪念馆均未查到其信息。因年代久远,建议家属先到民政部门查阅原始档案,确定牺牲战役后再寻找。…
莒县位于山东省东南部,今属日照市,是古莒国故都和千年古县、省级历史文化名城。其历史可溯至夏商周,西周封莒国,春秋迁都莒城,留下“勿忘在莒”典故;秦改称莒县,历代多为州、郡、县治所,1992年划归日照市。全县总面积1821平方公里,人口111.2万。历史名人刘勰所著《文心雕龙》奠定其文学批评史地位。…
陵阳之名最早见于明代嘉靖《青州府志·乡社》,有“陵阳店”“陵阳社”,陵阳店为明代莒州十三店之一,表明当时已是商业重地。当地流传“七洙流,八葛湖,十二陵阳,一杭头”民谣,虽“十二陵阳”所指村名多难考,但陵阳之名由来已久。地名释为陵墓之阳,含阴阳平衡、吉利之意。今陵阳镇东北约2公里东上庄村有两座古墓,俗称大王坟、小王坟,陵阳即因处其阳而得名。…
莒县在两千年以前曾是城阳王刘章的王都。刘章是刘邦之孙,因诛杀吕氏有功受封城阳王,定都今莒城,留下许多传说。“酒令如军令”的典故便源于他:吕后家宴命其行酒,他改用军令,借歌舞暗喻刘家天下不容异姓,并斩杀逃酒者,令吕家人畏惧。吕后死后,刘章杀吕产、镇压吕氏,重振刘家,后被封城阳王,二十多岁来莒县,营建了漂亮的王都。…
清朝乾隆年间,乾隆与刘墉私访,见一户人家在“红沙日”娶媳,刘墉觉不吉,张天师也投瓦作记。查日子的老汉却说,正因红沙日才惊动龙虎把门、天师压砖,妖邪不敢来。他自称东方朔,乾隆不信,带其进京,以屏后鹅的死活相试,他竟算得分毫不差,被封为“万年神仙,长在人间”。此后莒县一带娶媳便有过门压喜砖、门旁贴“青龙白虎”红帖的习俗。…
这是一则流传于莒县龙山一带的民间传说。放牛人在洞子山放牛时,听见有人约去九里坡集买白猪心。次日,他见一乞丐老汉买走白猪心,便暗中跟随。到了洞子山,老汉问他要不要吃白猪心,他不敢吃;老汉一指半山腰,现出青砖青瓦、黑漆大门的院落,随即消失。放牛人因手上沾了白猪心,舔后顿觉五脏清爽,从此有了吹眼治眼病的本事,人们都说他沾了仙气。…
清朝乾隆年间,洛河涯村放牛娃福宁在洛山放牛,听林中老夫妇说次日要去安庄集割肉。次日他赶集时遇一白发老汉,被引至安庄南河崖。干旱河床忽变恐怖红河,老汉折秫秸作桥催他过河,福宁胆怯后退三次。老汉叹其“凡人一个”,踏秸而去,红河与老人瞬间消失。福宁回家方知是洛山神有意引渡他去神府圣地,却因胆小有缘无份,未能过河。…