莒县海眼庄(后称龙尾村)有李姓夫妻,村东海眼泉使当地风调雨顺。老夫妻无子,妻子落海眼后怀孕,五月十三生下肉球,内爬出小青蛇,被老汉砍断尾巴,腾空而去。青龙感母生育之恩,守坟三天,坟成小山。玉帝赐名“秃尾巴老李”,派他回山东管雨,他勤恳尽责,使山东年年丰收,广受供奉,却遭其他龙嫉妒诬陷,终被发配黑龙江。…
本文讲述莒县马鬐山一带流传的红袄军故事。北宋末金兵入侵,山东红袄军抗金,杨妙真继任主帅,与李全联姻合兵,驻马鬐山,修城开集,屡败金军,声威大振。后宋廷派监军赵国来山,被大将王仙斩杀,赵国化为“赵国”蛤蟆;内奸夏沭进谗害死王仙,王仙化夜鹰杀夏沭,夏沭化瞎鼠,夜鹰成“恨胡鸟”。李全终众叛亲离,被金军击败退往淮北。民歌中的恨胡鸟、瞎鼠、红袄等由此而来。…
穷孩子与财主儿子同年同月同日同时生,因家贫被辱,愤而回家打灶王,被玉皇召至天庭问罪。他质问命运不公,阎王说若想富须少活六十年。他为供养母亲愿以寿换富,刨地得银,过上好日子。二十岁时,他因不娶妻怕连累他人,赴庙等死,却因孝母、善心、诚心被三次延寿,最终仍活到八十岁。…
莒县城曾有一棵城阳王刘章手植古槐。相传吕后死后吕家谋反,刘章因妻子吕禄之女告密而诛灭吕家,妻子因娘家尽亡愧疚自尽。刘章葬妻后坟上长出小槐树,受封城阳王来莒县建都时,携树栽于王宫,以“槐”谐“怀”,寄托对亡妻的哀思;一说栽槐是为感念皇叔恩情。此树活两千年,后毁于文化大革命。…
该传说讲述莒县内八景之一“张真人之墓”的来历。张姓青年自幼贫苦,寄住火神庙,误食狐狸吐出的宝物后获得仙术。麦收时能分身帮多家割麦;嫂子让他拾柴,他伸腿烧火,落得“拉腿张”之名。他又以草木灰为家打墙,留下“灰打墙”一景,并常惩恶扬善,整治短斤缺两的油店。后坐化于火神庙,百姓为其修墓,称“张真人墓”。…
莒县一带流传漏底湖传说:东方红旅社旁旧有漏底湖,水旱不涸不溢,因湖底通海,内有老鳖精。相传此鳖为城阳王刘章从长安带来,放养湖中。城阳王死后,鳖精感念其恩,托梦山东诸王和乡民为城阳王建庙,并暗中降雨、赐福,有求必应。日照一客栈掌柜之子海上遇险,父母求城阳王许愿修庙,儿子遂被老汉送回。实则都是老鳖精顶着城阳王之名报恩行善。…
文章从“毋忘在莒”切入,讲述这一与日照、莒地相关的成语。其典出汉刘向所载:齐桓公与管仲、鲍叔牙、宁戚饮酒,鲍叔牙祝酒提醒桓公勿忘流亡莒国,管仲勿忘囚鲁,宁戚勿忘饭牛车下,齐桓公拜受,寓意居安思危、不忘艰难本源。其历史背景是齐国内乱,公子小白流亡莒国,后抢先回国继位为齐桓公。后世蒋介石退台后以此激励“光复大陆”,设“莒光计划”“莒光日”;毛泽东也曾引此语敲打刘兴元。…
本文讲述莒县东莞大沈刘庄原为刘姓刘庄,相传刘勰祖上自刘庄下江南。刘勰幼年家贫,被老僧收养,聪慧好学,写成《文心雕龙》五十篇。他赴京献书受阻,经老者指点拦轿求见沈约,沈约赏识并推荐,书稿得以问世,刘勰成名。刘勰回乡祭祖报喜,感念沈约举荐之恩,族中老人提议将刘庄改名沈刘庄,以示不忘沈约恩德。…
刘勰出身贫寒,自幼被老僧收养,勤学苦读,十五岁便博览群书。他写下《文心雕龙》五十篇,欲献朝廷,却因衣着破旧被守门人拒之门外。幸得老人指点,拦轿拜见当朝文士沈约。沈约阅后大为赞赏,引为知己,并在皇帝面前推荐此书。《文心雕龙》因此问世,名扬天下,刘勰虽受皇帝赏识,却无意为官。…
据《重修莒志》载,龙尾石产自莒县龙尾村,苏轼任密州太守时曾取此石制砚并作铭。北宋熙宁年间,苏轼赴龙尾村考察祈雨民俗,登上砚石山,村民献上自制龙尾砚。苏轼见其石纹如龙尾,砚堂若蛟龙出水,色泽深青,质坚润泽,不禁爱不释手。应村民之请,他挥毫题下《龙尾砚铭》:“玉质纯苍理致精,锋芒都尽墨无声。相如闻道还持去,肯要秦人十五城?”自此,龙尾砚名播齐鲁,成为文房极品。…